JAJAH DI AL-AQSA

Berlatarbelakangkan Masjid Al-Aqsa

CATATAN KEMBARA DI BUMI ANBIYA AS

Sejak dari dahulu saya amat merindui untuk ke Al-Aqsa, menyusuri jejak-jejak isra’ dan mikraj yang ditinggalkan junjungan kekasih Rasulullah sallallahu ‘alaihe wasallam.  

Peristiwa Isra’ dan Mi’raj yang terlalu agung kisahnya, amat mulia iktibarnya dan amat kaya dengan tanda-tanda kebesaran dan keagungan Allah swt. Dalam perjalanan yang tidak tergapai kefahaman mengenainya oleh kecetekan akal manusia, Rasulullah sallallahu ’alihe wasallam menemui penciptanya dan pencipta segala yang wujud dalam maya ini lalu difardhukan ke atas umatnya solat lima waktu. Satu-satunya perintah Allah swt yang diterima baginda langsung dari Allah swt tanpa perantaraan malaikat Jibrail alaihe salam.      

Solat dan iman amat akrab hubungannya. Kejayaan iman seorang muslim bergantung sejauh mana beliau menjaga solatnya dan Allah swt bersaksi bahawa hanya orang-orang yang memakmurkan rumah-rumahNya (masjid-masjid) dengan segala bentuk ibadah adalah orang-orang yang benar-benar beriman dengan Allah swt dan hari akhirat.     

Al-Bukhari telah memperuntukkan satu bab khusus bagi hadis yang menceritakan tentang solat Rasulullah sallallahu ’alaihe salam dan kaum muslimin yang berkiblatkan Baitulmaqdis bahawa solat mereka tidak sia-sia walaupun setelah Allah swt memerintahkan RasulNya bersolat berkiblatkan Ka’abah di Mekah.   

Allah swt berfirman yang bermaksud; ”....Allah sekali-kali tidak akan mempersia-siakan imanmu...” (Al-Baqarah: 143) Maksud ayat ”mempersia-siakan imanmu” ialah ”mempersia-siakan solatmu” . Ayat ini menunjukkan solat itu adalah tanda iman.      

 Al-Bukhari telah berkata pada penghujung hadis, daripada Al-Baraa’; bahawa telah mati kaum lelaki dan ada yang dibunuh di mana mereka termasuk ke dalam golongan mereka yang bersolat berkiblatkan Baitulmaqdis, lalu kami tidak tahu apakah yang kami patut katakan mengenai mereka.” Lalu Allah swt menurunkan ayat: ”....Allah sekali-kali tidak akan mempersia-siakan imanmu...” (Al-Baqarah: 143) Maksudnya, Allah swt sekali-kali tidak akan mempersia-siakan ganjaran pahala solatmu.     

Rasulullah sallallahu ’alaihe wasallam juga meminta umatnya untuk bersaksi di atas keimanan seorang lelaki yang sentiasa berulang-alik ke masjid mengerjakan solat berjemaah, bahawa si fulan itu adalah benar-benar seorang yang beriman. Terlalu besar kesan solat sehinggakan di padang mahsyar Rasulullah sallallahu ’alaihe wasallam akan hanya mengenali umatnya melalui cahaya yang terpancar dari anggota-anggota wuduknya!!        

Maka peristiwa Isra’ dan Mikraj itu mempunyai kedudukan yang tinggi dan penting dalam perjalanan hidup seorang muslim dan muslimah di alam dunia yang sementara ini. Natijah dari perjalanan itu, Allah swt memberkati lokasi dan kawasan sekitar berlakunya peristiwa agung tersebut. Dari Masjidil Al-Haram di Mekah Al-Mukarramah hinggalah ke Al-Aqsa yang diberkati bumi di sekelilingnya – merangkumi Jordan, Syria, Lubnan, Palestin dan Al-Quds (Baitulmaqdis) sendiri. 

 Perjalanan ke Al-Aqsa di Baitulmaqdis adalah perjalanan iman demi menyambut seruan dan anjuran Rasulullah sallallahu ’alaihe wasallam lewat sabda Baginda yang bermaksud , ”...tidak diharuskan mengadakan perjalanan (untuk menunaikan nazar) melainkan kepada tiga buah masjid; Masjidku ini, Masjid Al-Haram dan Masjid Al-Aqsa..” (riwayat Abu Hurairah ra seperti yang dikeluarkan oleh Al-Bukhari daripada Ali bin Al-Madini dan diriwayatkan oleh Muslim daripada ’Amru bin An-Naqid – kedua-dua riwayat daripada Sufyan bin ’Uyainah daripada Az-Zuhri daripada Sa’ed bin Musaiyyib daripada Abu Hurairah ra).    

Terdapat 7 riwayat yang sama seperti hadis di atas yang memperjelaskan kelebihan ketiga-tiga buah masjid yang terdapat di seluruh alam. Kelebihan dan keistimewaan ini adalah disebabkan masjid-masjid ini mempunyai perkaitan rapat dengan Rasulullah sallallahu ’alaihe wasallam dan kelebihan dari solat yang dikerjakan di dalamnya. 

Telah diriwayatkan oleh Abu Daud di dalam kitab Sunannya, Rasulullah sallallahu ’alaihe wasallam telah bersabda yang bermaksud, ”Barangsiapa bertalbiah untuk mengerjakan haji atau umrah dari Masjid Al-Aqsa ke Masjid Al-Haram, Allah mengampunkan dosanya yang lalu dan yang akan datang,” ataupun ”diwajibkan syurga untuknya.”       

Manakala di dalam kitab Sunan Ibnu Majah, baginda bersabda, ”Barangsiapa bertalbiah untuk mengerjakan umrah dari Baitulmaqdis, maka adalah kafarah bagi dosa-dosa yang dilakukannya sebelum itu.” Umar bin Al-Khattab radhiallahu anhu telah berihram dari Masjid Al-Aqsa. Begitujuga dengan anaknya, Abdullah bin Umar radhiallahu anhu.

Bersambung..................    

 

                            

AHMAD JAZREE JAZRAN – 8 TAHUN PENGALAMAN DALAM MENGENDALIKAN PELANCONGAN DI TIMUR TENGAH – PERNAH MENETAP & BELAJAR DI SYRIA 7 TAHUN.

UMRAH ZIARAH (SYRIA/JORDAN/JERUSALEM)

Ketika membawa group saya ke Syria, Jordan, Jerusalem, Madinah & Mekah (Umrah).
Jajah & umminya turut sama menyertai group ini.

1 MAJLIS, 5 JURUGAMBAR

25 Julai yang lepas adalah hari ulangtahun kelahiran Wan.

Berikut adalah gambar-gambar yang diambil oleh bukan seorang, tapi lima jurugambar.

Jurugambar : Cik Lan

Jurugambar : Cik Lan

Jurugambar : Cik Lan

Jurugambar : Unknown

Jurugambar : Ummu, anak bongsu Cik Lan (mungkin)

Jurugambar : Unknown

Jurugambar : Zaki, anak ketiga Pak Long

Jurugambar : Zaki

Jurugambar : Jajah

Jurugambar : Cinderella (haha!)

Jurugambar : Unknown

Jurugambar : Unknown

Jurugambar : Cik Lan

Happy Birthday, Wan!

- kepada 'orang yang buat homemade pizza', ok, next time bila along buat frame ni lagi, along akan minta gambar yang cantik.....

- dan kepada yang tertanya-tanya kenapa ada gambar Gu Junpyo, ...................
- kepada Pak Long & Aunty Zai, terima kasih!

Jurugambar : Unknown

Jurugambar : Unknown

Jurugambar : Cinderella

p/s: Gambar-gambar yang 'Unknown', sila claim dengan saya.

- Cinderella -

BAITUL MAQDIS (AL QUDS) - ANTARA KELEBIHAN & KEZALIMAN ZIONIS

Salah satu buku yang saya terjemahkan ketika saya masih menuntut di Syria suatu ketika dulu.

Al-Quds Bumi Mikraj Rasulullah saw -Pengantar buku "Baitulmaqdis (Al-Quds) Antara Kelebihan dan Kezaliman Zionis

Segala puji dan puja bagi Allah SWT Yang Memiliki semua kesempurnaan dan Maha Suci dari segala kekurangan. Dialah Yang telah mengurniakan kepada hamba-hambaNya nikmat Iman dan Islam lalu menamakan mereka muslimin dan mukminin. Dia Yang Memuliakan dan Dia juga Yang Menghinakan. Justeru kemuliaan dan kehinaan itu berada di dalam kekuasaanNya.

Selawat dan salam ke atas Rasul pilihan dan penutup risalah samawiah agama yang diwahyukan; Muhammad sallallahu alaihe wasallam, pembawa obor hidayah yang menyinari kegelapan kesesatan dan penjelas syariat Allah swt yang mulia yang menyingkap tabir kejahilan. Suri teladan kehidupan ibarat lampu-lampu menerangi jalan yang dilalui oleh setiap individu agar ianya menyampaikan kepada matlamat yang satu; iaitu keredhaan Allah swt di dunia dan di akhirat. Begitujuga ke atas ahli keluarga dan para sahabatnya seorang orang-orang yang mengikuti mereka hinggalah ke hari kiamat.

Umat Islam ini sudah terlalu banyak berbicara, berbincang, berdebat, bermuktamar dan berbagai-bagai pertemuan yang diatur dan dirancang seterusnya dilaksanakan bagi berdiskusi dan berbentang-bentangan kertas kerja bertemankan satu misi: Iaitu mencari penyelesaian kepada masalah yang dihadapi oleh umat Islam kini!!! Namun, masa beredar dan terus beredar. Kertas-kertas kerja yang dibentangkan dan diperbahaskan telahpun berkeliling menziarahi setiap inci bumi yang didiami umat Islam, dibaca oleh setiap individu yang tidak buta huruf – direnung maknanya dan difahami apa yang tersurat dan tersirat. Ada muktamar kecil, ada yang sederhana dan ada juga yang besar-besar dan gah! Namun natijahnya masih di takuk lama.

Tasawwur Islami ataupun teori-teori dan falsafah serta hikmat yang dikandung oleh syariat Islam telahpun mencapai kemuncak kesempurnaannya; justeru ia telahpun difikiri dan disalin ke dalam bentuk tulisan, diedar di merata dunia dari satu generasi ke generasi yang lain khususnya sejak dua atau tiga puloh tahun kebelakangan ini. Setiap masa para cerdik Islam bangun dengan kertas kerja dan buku masing-masing. Cadangan demi cadangan dikemukakan. Buah-buah fikiran baru dilontarkan di hadapan umat Islam. Tetapi sayang lontaran ini tidak disambut  justeru cadangan itu hanyalah teori dan retorik semata amat sukar dilaksanakan – lantaran tidak menyentuh akar umbi permasalahan. Seorang yang tidak bersolat bukan kerana ia tidak mengetahui bagaimana cara bersolat, tetapi kerana umbi keimanannya goyah dan keyakinan akan kewujudan alam akhirat itu amat lemah sekali. Antara yakin dengan tidak, antara percaya dan tidak percaya!

Masalahnya di peringkat asas. Apabila asasnya lemah, maka lemahlah segala-gala yang dibina di atasnya. Apabila asas sesuatu bangunan lemah, maka kedudukan bangunan tersebut dalam keadaan bahaya. Bila-bila masa boleh runtuh menyembah bumi. Asas dalam agama Islam ialah keimanan dan amalan. Amal tidak diterima tanpa iman. Berimana tanpa amal, tidak membuktikan keimanan yang sebenarnya. Orang-orang Munafik di Madinah di zaman Rasulullah sallallahu ’alaihe wasallam  beriman pada bibir tidak di dalam hati. Solat mereka kerjakan tetapi cumlah kerana riya dan sebagai penyelimut bagi kemunafikan mereka.

Dalam kekalutan itu, kita mungkin akan mendengar suara-suara sumbang yang melaungkan bahawa kemuliaan dan ketinggian umat Islam adalah dengan memiliki segala bentuk kebendaan, kekuatan ekonomi, persenjataan dan segala kekayaan duniawi. Bersama teknoloji dan kemajuannya!

Sememangnya Islam tidak pernah menafikan harta kekayaan dan kekuatan. Islam tidak pernah menafikan pembaharuan teknoloji dan kemodenan. Bahkan kesemuanya itu termasuk dalam hukum fardhu kifayah dalam syariat agama Islam yang murni dan sempurna.

Namun permasalahannya, kemajuan dan kemodenan itu mestilah berada di dalam acuan Islam bukannya dalam acuan barat. Kemajuan kebendaan (material) mestilah seiring dengan kemajuan rohani (spiritual), bahkan kemajuan kerohanian itu mestilah lebih jauh ke hadapan menjangkau semua batasan dan sempadan, justeru dengannya perhubungan seseorang hamba dengan pencipta (Kholiq) nya Allah swt akan menjadi mantap dan erat.

Apaila wujud perhubungan sedemikian, perintah-perintah Allah swt akan menjadi panduan utamanya dalam menjalankan setiap aktiviti kehidupannya. Keredhaan Allah swt akan menjadi tuntutannya. Agama Islam akan menjadi perjuangannya. Penyelesaian kepada semua permasalahan ini hanyalah satu. Umat Islam mestilah kembali kepada Al-Quran dan As-Sunnah. Kembali menghayati Islam sebagai Ad-Din (agama sebagai cara hidup). Perintah-perintah Allah swt mestilah ditegakkan dan diamalkan dalam setiap ruang kehidupan tanpa berkecuali! Hanya dengan itu umat Islam akan dimuliakan oleh Allah swt.

Kita renungi kembali, zaman-zaman emas yang dilalui oleh para sahabat radhiallahu anhum. Bilangan mereka sedikit. Bukannya ramai. Namun 2/3 dunia di bawah tapak kaki mereka. Dua kuasa ketika itu; Rom dan Parsi hancur lebur di hujung pedang. Tidak ada kekayaan ”petrol” namun kemuliaan dan ketinggian dimiliki. Digeruni musuh dan dihormati oleh kawan. Mengapa? Kerana mereka menjadikan agama itu sebagai matlamat kehidupan mereka. Cinta kepada Allah swt dan RasulNya sallallahu ’alaihe wasallam semarak dalam hati; justeru itu jiwa dikorbankan demi melihat agama yang mulia ini tersebar di seluruh alam, dianuti dan dihayati.

Kembali kepada agama, beramal dengan kitab allah swt dan sunnah Rasulullah sallallahu ’alaihe wasallam adalah dos mujarab bagi mengubati segala rupa penyakit yang dideratai oleh umat. Ini termasuklah, masalah bumi Palestin yang tidak berkesudahan seawal tahun 1948 lagi. Batu yang dilemparkan ke arah Yahudi tidak dilemparkan dengan penuh keimanan di dada (bahkan lebih dengan semangat nasionalisma dan tanah) dan amalan Islam dengan anggota! Cergas dan berani dalam membuat lontaran. Manakala umat Islam di seluruh dunia berbuih mulut mengutuk si Yahudi laknat – Namun mengapa masjid-masjid dibiarkan kosong? Mana dakwah? Mana Solat? Mana Zikrullah? Mana Tilawah Al-Quran? Mana Istighfar? Mana Tasbih? Mana Tahmid? Mana Munajat?. Tiada. Fikirkanlah. Kita rasa kita dekat dengan Allah swt? Tapi menjauhkan rahmatNya dari kita? Kenapa? Mengapa????

Segala kesilapan yang ditemui dalam buku ini diharapkan teguran ikhlas.

Buku ini terjemahan dari kompilasi artikel berbahasa Arab yang berikut:

1. ”Baitul Maqdis wal Masjid Al-Aqsa” – karangan Muhammad Hassan Syurab, terbitan Darul Qalam, Halbuni, Damsyik, Syria 1194.
2. ”Al-Isra’ wa M’raj” – karangan Kholid Saiyyid Ali, terbitan Maktabah At-Thuras wal Iman, Kuwait 1998.
3. ”Fadha’il Baitil Maqdis” – karangan Al-Imam Al-Hafiz Dhiyauddin Muhammad bin Abdul Wahid Ahmad Al-Maqdisi Al-Hanbali terbitan Darul Fikir, Damsyik, Syria 1988
4. ”Makanatul Quds fil Al-Adyan As-Samawiah” – karangan Professor Ad-Doktor Wahbah Az-Zuhaili, terbitan Darul Maktabi. Damsyik, Syria 2001
5. ”Baitul Maqdis” karangan Ala’uddin Tuaimah.

DI PETRA, JORDAN

Bersama antara salah satu group yang melancong bersama Harmony Vacation (Program Safir Go Travel) 2010